de Hans Peter Flückiger - Mon arrière-arrière-grand-mère a écrit le 10 septembre 1874

Le journal de mon arrière-arrière-grand-mère Elise

Dimanche 29 novembre 1874

En fait, j'aimerais m'allonger un instant maintenant. Cela n'est possible le dimanche que si vous pouvez effectuer les travaux les plus nécessaires dans la maison en six ou sept heures. Cuisinez les Habermus au petit-déjeuner, les pommes de terre, les légumes au déjeuner et, comme c'est dimanche, ajoutez un morceau de viande, réchauffez les restes pour le dîner... sans oublier de ramasser les œufs dans le poulailler, d'aller chercher le bois et de faire bouillir l'eau. En plus de l'inattendu, qui surprend toujours. Par exemple, quand les messieurs du voisinage viennent chez mon mari pour faire de la politique. Vous devez également le réappliquer. Un dimanche, vous ne pouvez pas vous passer d'assister au service religieux. Y compris une demi-heure de marche jusqu'à l'église et retour. Bien sûr, ce n’est pas un travail, mais un devoir chrétien. Mais cela prend aussi du temps. Et ce que j'y ai encore entendu aujourd'hui. Même la montée pénible du retour à la maison n'était pas suffisante pour se défouler.

 C'est pourquoi je suis assis ici à table dans la pièce la mieux chauffée et non les jambes relevées sur la chaise longue à côté du poêle en faïence. À l’extérieur de la fenêtre, le vent fait danser les flocons de neige. Comme dit le proverbe, Mme Holle secoue la couverture. En conséquence, c'est déjà le crépuscule en milieu d'après-midi. En plus de la colère au ventre, une autre raison de prendre votre stylo dès maintenant pour vous débarrasser de la frustration dans votre agenda. Quand le travail est terminé et que les enfants sont au lit avec quelque chose à écrire sur du papier à la lumière de la lampe à huile, oubliez ça... Comme avant-hier. À l’époque, je n’arrivais pas à finir de coucher mes pensées sur papier. Mais bon sang, je dois maintenant retourner dix ou douze semaines en arrière. Le 10 septembre 1874. C’était la raison d’être de l’Église aujourd’hui.

 Addendum au jeudi 10 septembre 1874

Il faut du temps pour que les nouvelles de l’étranger arrivent ici. C'est pourquoi le Père Brändli a annoncé aujourd'hui, à la fin du service, ce qui s'est passé le 10 septembre 1874 au Vatican. Et je n'arrive toujours pas à croire ce que Brändli a lu. Le pape Pie IX Ce jour-là, j'ai publié la bulle « Non expedit », qui signifie en allemand « (ce n'est) pas approprié ». Le Pape interdit ainsi aux catholiques italiens de participer activement et passivement aux élections de l’État-nation italien, encore jeune. C’est le point culminant d’une escalade amorcée il y a des années.

 En 1870, des soldats italiens, réunis en un royaume, occupèrent les États pontificaux auparavant indépendants à Rome et les annexèrent malgré la résistance du pape. Pie IX s'est plaint d'être prisonnier dans son propre pays et a fait part à plusieurs reprises de son mécontentement. Par exemple, en mai 1871, avec une encyclique dans laquelle il qualifie l’État italien d’usurpateur, qui s’empare illégalement du pouvoir.

Si mes notes arrivent tôt ou tard entre les mains de quelqu'un - probablement plus tôt si je suis né en 1841 - il sera peut-être surpris de ma colère. Mais néanmoins, cher (éventuel) lecteur. Je serais heureux de vous expliquer cela. Si nous, les femmes, sommes encore exclues de la vie publique, il n’est pas interdit de penser aux événements mondiaux proches et lointains. Et si ce pape a maintenant l'idée absurde d'interdire aux catholiques italiens de voter et d'être élus, je ne le comprends pas. Depuis presque 100 ans – la Révolution française – un changement d’attitude positif s’est produit. La société de classes et la grâce divine sont histoire, liberté, égalité et fraternité, au moins en tant que fait confessionnel. Et puis ce pape arrive et se plaint parce que les choses semblent désormais terminées pour lui aussi.

En 1847, le cardinal Giovanni Maria Mastai Ferretti fut élu pape de manière inattendue et se faisait appeler Pie IX. On dit qu'il était un pasteur pieux, mais complètement dépassé par la politique. Depuis que je suis enfant, je me souviens que son administration faisait trembler la tête dans ce pays. Également avec mon père, un fervent catholique. Il était plutôt conservateur par nature, mais il ne se fermait pas aux innovations et aux développements sociaux. Il n’y comprenait donc absolument rien et fut très contrarié lorsque le nouveau pape commença à agir de manière presque réactionnaire après les premières réformes libérales. La nouvelle qu'il était en train de reconstruire le ghetto juif de Rome et que le Talmud était de nouveau sur la liste des livres interdits l'a rendu, ainsi que d'autres, plus que rouges. Et surtout lorsque cela s'est produit sous le pontificat de Pie IX. des exécutions ont eu lieu pour la dernière fois dans l'histoire des États pontificaux.

 Il ne faut pas oublier les efforts déployés au sein de l’Église pour maintenir le pouvoir du clergé. Lors du premier Concile Vatican II, Pie IX argumenta. la primauté de Pierre et prétendait ainsi être le chef spirituel de tous les chrétiens. Il en profite également pour décréter que le Pape est infaillible lorsqu'il prend des décisions en matière de doctrine religieuse et morale.

 Alors fini de gronder. Mais honnêtement, je me demande à quoi ressemblerait le monde si nous, les femmes, avions davantage notre mot à dire. Mais là aussi, les gens font preuve d’inventivité dans l’interprétation de la Bible afin d’éviter cela.

Je dois revenir au Père Brändli, qui a récemment donné un « magnifique » exemple en la matière. Il a prêché sur Marie-Madeleine et a profité de l'occasion pour nous expliquer encore une fois le tarif. Cette Marie était une mauvaise pécheresse. Jésus a dû chasser sept démons d’elle. Et selon l'Évangile de Thomas, Simon Pierre aurait même voulu la renvoyer du milieu des disciples. Les femmes n’en sont pas dignes. Ce à quoi Jésus aurait répondu qu'il la rendrait mâle, car toute femme, si elle se rend mâle, entrera dans le royaume des cieux.

 Tout ce que vous pouvez dire, c'est de la foutaise. Et il a supprimé la moitié de l’histoire. L'événement après la crucifixion de Jésus au cimetière de Pâques. Qui était là le premier et a découvert le tombeau vide ? Et à qui Jésus a-t-il chargé de dire aux disciples (masculins) qu'il était ressuscité ? Marie-Madeleine ! Maintenant, quelqu’un devrait dire que nous, les femmes, n’avons rien d’important à dire.

Scénario : Hans Peter Flückiger

Site Internet : www.histories-against-langeweile.com